Savoirs locaux

Le baptême diola à Agnack petit : le jour du baptême, la maman du bébé prépare le repas pour ses invités parce qu’il y aura beaucoup de personnes de toutes les ethnies du village qui viendront lui rendre visite. La maman doit s’habiller correctement. Le baptême dans notre village est une grande fête qui permet aux gens de se connaître mieux

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Waly, La fabrication des couleurs pour la cotonnade La tenture est une activité de femmes. Voici les éléments constitutifs de l’encre utilisés pour teindre les tissus. Pour le bleu clair, on prend de la cendre du baobab ou de l’arbre qu’on appelle généralement en langue soninke le deyee, et on ajoute le khamee appelé généralement l’acoustique, plus de l’eau bouillante

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Cérémonie de funérailles à Niaguis Chanson 1 : Maamankëme budek leera. ënni buciid gui. cunufhë miniŋ gui arinkéfi…. Mon grand-père ne te fâche pas, la mort est ainsi faite. Nous pensons à toi ! (répété plusieurs fois). Chanson 2 : Oooh maamankëme, bayinkëfi ëngui miniŋ, bindetti bulimëndëŋ ajiddahi ninama. Oh ! Grand-mère, nous chantons pour toi, il faut fermer la porte car ça suffit

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Le partage de la viande Le jour de la fête de Tabaski à Bouillagui, on égorge 7 à 8 bœufs pour tout le village. Ce jour-là, c’est la fête totale au village : ces bœufs sont égorgés par le marabout de Bouillagui. Après l’égorgement, on partage la viande en tas égaux pour tous les habitants du village. De cette manière, tout

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C’est un instrument de communication et d’information qui sert à véhiculer les nouvelles du village, les informations sur les feux de brousse, le vol des bétail ou les réunions publiques. EN SONINKE : ke dangue ni  Bouyagui debe  dangue  niaa ke be dan nia debee nokho  nga debgoumou na timi ke gueni kho goundou niinbe na feyee wala debgoumou meniee .

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On place un demi fut coupé en deux sur du feu. L’huile rouge de palme est placée dedans jusqu’à ébullition, où elle devient claire. On met de la soude dans le fut et on mélange jusqu’à ce que devienne coagulé. On renverse le tout sur une table, les fabricants se protègent les mains avec des gants et ils font des

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À Damaro, la fabrication traditionnelle du pain est collective. Les hommes les plus costauds se retrouvent pour pétrir la pâte qui est ensuite ramassée en boules, et qui sont allongées en forme des baguettes. Elles sont passées au four en banco, qui a été chauffée au feu de bois et vidé intégralement lorsque la température est assez élevée : il est

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Le Séré Sérieux est une association de femmes qui se réunit chaque dimanche. Elle a un but social et est fondée sur l’entraide entre les femmes membres (cotisation au moment des accouchements, des baptêmes, des mariages ou des décès; organisation collective de sacrifices chaque semaine; entraide pendant la semence des cultures maraichères effectuées en commun). La vidéo montre la danse

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La délégation de Conakry rentre dans le village de Damaro en chantant l’hymne de Farin Kaman qui est l’ancêtre des Camara de Guinée. La griotte, Mawa Kouyaté, mène le chant et les femmes répondent. Farin Kaman est comparé à un lion, pour montrer la force et la puissance des Camara. Farin kaman était le chef de la première vague des

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À côté de Damaro, il y a une cascade d’un ruisseau appelé Woroworokô. Plusieurs légendes sont associées à ce lieu. On dit qu’autrefois, il y avait un serpent sous la source qui exauçait des vœux mais qui ne se montrait pas à tout le monde. Il fallait venir seul face à la cascade, et lorsque le serpent sort, c’est le

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